诗酒趁年华我靠文抄走上巅峰第37章 课堂刁难先生解围

白鹿书院的经义讲堂内窗明几净唯有老教授苍老而平和的声音以及纸笔摩擦的沙沙声交织在一起弥漫着一种近乎凝重的学术氛围。

今日讲授的是《孟子·公孙丑下》主讲者是书院中以学问渊博、待人宽和着称的秦松年老夫子。

多数学子皆凝神聆听偶有领悟处便低头疾书。

萧景珩坐于堂下中排亦是全神贯注。

他格外珍惜这等能系统学习经典的机会听得极为认真不时在稿纸上记下心得疑问。

然而在这片看似宁静的学术海洋下潜流依旧涌动。

他仍能感受到来自周遭某些方向若有若无的排斥与冷意尤其是同斋舍的李卓那不时瞥来的目光中总带着几分审视与不服。

课至中途秦老夫子讲到“孟子去齐”一章阐释孟子“千里而见王不遇故去”时所秉持的原则与心境随即引申至士人立身处世之“义”与“权”的把握。

老夫子抚须道：“君子见几而作不俟终日。

然其去就之间必合乎道义。

此间分寸极难拿捏诸位可有何见解？” 此问本是启发思考并非一定要人回答。

堂下一片寂静学子们多在沉思。

就在这时李卓忽然举手得到准许后起身脸上带着一种故作谦逊实则挑衅的神情目光扫过萧景珩扬声道：“夫子学生于此确有不解。

孟子去齐乃因王道不行其志不得施。

然学生近日观某些现象颇感困惑。

譬如有人昔日言行多有亏欠于圣贤之道恐未窥门径却能凭些许机巧之作骤得大名乃至跻身我白鹿书院。

此类人行止似乎与孟子所言‘修养俟时’、‘反身而诚’之旨大相径庭。

学生愚钝敢问夫子此等情形是否可视为一种‘权变’？抑或只是欺世盗名？又当如何以孟子之义衡量之？” 此言一出讲堂内气氛瞬间变得微妙起来！虽未直接点名但几乎所有目光都不约而同地、或明或暗地投向了萧景珩。

李卓这番话分明是借经典之名行指桑骂槐之实将矛头直指萧景珩的过往与其“骤得”的才名！ 许多学子脸上露出看好戏的神情等着看萧景珩如何应对这极其刁钻、且嵌入经义讨论中的发难。

若他应对失当要么坐实“无德”之名要么显得气急败坏皆会大失颜面。

萧景珩握着笔的手微微一顿抬起头迎向那些目光脸上却并无众人预想的慌乱或愤怒反而异常平静甚至嘴角还带着一丝极淡的、难以捉摸的弧度。

秦老夫子闻言花白的眉头微微蹙起他自然听出了李卓话中的机锋与恶意正欲出言制止这种偏离学术讨论的人身攻击。

然而不等老夫子开口萧景珩已缓缓站起身对着秦老夫子先行一礼态度恭谨声音清朗平和：“夫子李卓同学此问虽言辞犀利然确也触及士人立身之根本。

学生不才愿试以浅见析之若有谬误还请夫子与诸位同学指正。

” 他并未急于为自己辩白而是先将问题拉回了学术探讨的层面这份从容气度让秦老夫子眼中闪过一丝赞许微微颔首示意他继续。

萧景珩目光转向李卓语气依旧平和却带着一种不容置疑的力量：“李同学以孟子去齐之‘义’为尺量度今人行止本无不可。

然学生窃以为孟子去齐其核心并非纠结于个人过往之‘污点’而在于审视其当下之‘志向’与‘行止’是否合乎王道。

圣人云：‘过而能改善莫大焉’。

又云：‘不以一眚掩大德’。

” 他略微停顿目光扫过全场继续道：“若有一人昔日确曾迷失然能幡然醒悟戮力向学其心甚诚其行甚坚纵其天资聪颖进步神速得遇机缘而显名此岂非正是‘修养俟时’之另一种体现？岂能因他人过往之‘眚’便全然否定其当下向善向学之‘德’与可能成就之‘功’？此非孟子衡量人物之本意。

孟子所重者在‘本心’之存养扩充在‘仁义’之践行而非固守于僵化之印象。

” 说到此处他语气转为深沉：“况且孟子周游列国所遇之君岂无过失？孟子并未因君王过往之失便全然否定其有行王道之可能依旧谆谆劝谏此方是圣人之胸襟。

吾辈学子读书明理更当有此容人之量与察人之明观其行而非揪其过往察其志而非妒其才名。

若因一己好恶或门户之见便以经典为刃行攻讦之实恐非治学之道亦有违圣人设教之本心。

” 这一番回应引经据典逻辑清晰既巧妙化解了针对他个人的攻击又升华到了治学态度与士人胸襟的层面格局宏大立意高远。

直接将李卓那点小心思衬得狭隘而浅薄。

堂内一片寂静。

许多原本带着看热闹心态的学子此刻也不由得面露沉思微微颔首。

萧景珩这番见解确实鞭辟入里令人无法反驳。

李卓脸上一阵红一阵白张了张嘴还想强辩几句却发现一时竟找不到合适的言辞来反驳萧景珩那番立足于经典大义之上的论述只得悻悻然闭嘴脸色难看至极。

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