史成作为一个史官是比较失败的。
在这个灾变时代当一个文科生其实是很艰难的岗位其实很少他十四岁通过特招入了国家历史研究所去啃那浩瀚的史书。
历史这门学科其实是很难学的东国这个国家喜欢谈论历史看了几本某朝那些事儿之后就说自己精通历史了但其实这件事情并不是这样。
国家历史研究所的要求毕业之前需要浅读二十四史所谓浅读就是不要求理解只是要求这些选拔出来的、拥有超强文字理解和记忆能力的专业人才全都先读完一遍需要多久时间呢?答案是六年。
灾变前网上说自己通读二十四史的人大多是吹牛四千多万字的晦涩史料可不是看几十篇小说这么简单那时候全东国真的做到通读的人不超过百人甚至可能只有十几人。
在那个时代如果真的能通读二十四史哪也不用在网上和观点与自己不一的人骂街了国家绝对会把你要了历史这一碗最难吃的饭这人绝对吃得上了还管饱! 但是在灾变年代想要从事历史这只能算是入门。
通过六年的学习方才有了一点资格进了单位还要整理浩如烟海的当代史料从军人到平民从领袖到基层。
久而久之国史馆里的人面对如此繁重的工作都开始想着办法偷懒。
史官们喜欢抢一些领袖、将军、官员之类的传记项目因为这些项目一般都有各个部门专门的记录那年干了什么事颁布了什么命令打了什么仗哪里负的伤全都有记录甚至像是吴馆长那种外交官每一次会议说了什么话都有文稿资料只需要将这些记录按照时间整理出来就行了。
类似白不艺这样的相关部门只会整理其学术内容对于其经历很多还是需要去考证一番更何况平民历史?要去考究需要花费的时间就更多了。
史成是一个不挑剔项目的人什么项目到了自己手上必然会仔仔细细地考究所以别人已经写完“吴国昌传”“韦承华传”“田博传”他一个“白不艺传”还在考证资料的过程中。
但是国史馆的规矩就是看业绩项目完成少的史成自然是生态位置比较低了。
国史馆里的人史观也很不相同有着各种各样的史观。
有的人看传统史书多了骨子里还是有些精英观念的他们认为少数人创造了历史历史人物推动了历史东国灾变之后他们认为是东国少部分勇敢的人保护下来了数亿人。
还有一种很有意思的史观是绝对理性分析的数学史观这一派人不分析具体的历史人物而是喜欢根据数学和物质条件来分析历史事件对个人的作用有些忽视。
比如分析古代战争这帮人不会去写将领的勇猛和运筹帷幄而是计算双方军队的各项条件来总结胜败原因。
例如:有人说明朝的万历朝鲜战争倭军火器占优势明朝付出了不小的代价打醒了明朝。
这帮人就用数学来计算驳斥了这种观点。
由于硝石产量的问题倭国当时的火药年产量约为两吨到十几吨之间。
而明朝保守估计则为一千八百吨到两千一百吨左右。
倭国不是没有大炮而是用不起与明朝一场战役动辄几万斤火药猛轰相比倭国士兵每月分到手里的火药只够自己开几枪。
综上所述倭国没有能力“打醒”那时候的明朝如果不是高丽地形和路途原因加上铁甲装备和骑兵等因素双方没法对抗。
这些人还算出了灭亡人类所需要的丧尸数量从而驳斥了社会上曾经出现过的“人类必亡论”。
完全攻陷所有人类现有的国家机器和净土所需丧尸数量约为四百亿到八百亿之间人类巅峰时期的人口都没有这么多丧尸如何能灭亡人类? 这一派很是受到当局的欢迎因为可以给当下的局势提供一些可视化的参考。
但史成是一个另类他的史观就是纯粹无比的人民史观人民是历史的创造者和主体不否认历史人物的作用因为历史人物来自于人民但人民的历史主体地位是需要保证的。
史成还有一个特点就是为了致力于使得人物有血有肉所以他也什么都敢写每一个人物发掘其功绩时他总会找到这个人的一点缺陷为此他还经常得罪笔下人物的后代。
在写白洪羽传时史成整理了这人所有流传下来的生平给出了如下评价: 白洪羽是一个英雄这毋庸置疑。
但白洪羽与其他英雄相比多了一些复杂性。
首先就是他的英雄事迹都不是出于仁义和为民除害等崇高理由。
撤离椿城斗杀丧尸成为有据可考第一个战胜丧尸的平民与之后在林中与裴善仁之战都没有任何崇高的理由只是为了自保。
而在施州怒杀邪教徒与为陈佳美报仇屠戮洞穴也都是为了泄愤并不是出于保卫人民的崇高目的。
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